La industria de contenidos, a veces denominada industria cultural, ha estado compuesta tradicionalmente por una serie de subsectores de actividad económica diferenciados tanto en función de su cadena de valor, como por el producto final, cuyo formato o forma de entrega al usuario final variaba ostensiblemente en cada uno de los casos. Asimismo, resultaban diferenciados los modelos de gestión de las empresas de cada sector y el modo en que se obtenía el resultado empresarial, es decir, su núcleo de negocio.

El fenómeno del «analfabetismo audiovisual», tal como apunta Tyner (1993) es una realidad palpable en nuestra sociedad. Cada vez más investigaciones y estudios demuestran que el consumo masivo e indiscriminado de los medios no lleva parejo, más bien al contrario, un conocimiento de los códigos del lenguaje audiovisual, provocando situaciones de indefensión ante sus mensajes (Aguaded, 1999; Pérez Tornero, 1993).

Esta investigación tiene como objeto de estudio la recepción crítica de la televisión entre adolescentes, una cuestión sobre la que diferentes actores han venido insistiendo de manera reiterada durante varias décadas sin que hasta el momento se haya podido encontrar vías adecuadas para su generalización o alcanzar resultados incontestables. Además de su presencia en otras áreas del currículum, los medios encuentran su lugar natural en el ámbito de la comunicación audiovisual, y la comunicación audiovisual es un contenido de obligado cumplimiento y de naturaleza transversal a las materias educativas de la educación secundaria española según se recoge en la actual Ley Orgánica 2/2006, de 3 mayo, de Educación (LOE Artículos 24. 7 y 25. 4), una ley que regula todo el sistema educativo no universitario. Sin embargo, según demuestra la experiencia, esta transversalidad resulta en demasiados casos sinónima de nada, de dilución entre el resto de contenidos, en definitiva, una cuestión abandonada a la iniciativa, la capacidad y la voluntad del profesorado.
La investigación aporta novedad por cuanto estudia y experimenta una propuesta didáctica concreta en forma de material curricular en la que se muestra su potencialidad como prototipo educativo; además, en la investigación destaca su interés por conocer el entorno comunicativo en el que se desarrolla la recepción así como el grado de conocimiento de los receptores del fenómeno televisivo y de los mecanismos de producción asociados al mismo. Los resultados de esta investigación nos alertan sobre la progresiva invisibilidad que va obteniendo el fenómeno televisivo desplazado por las nuevas tecnologías de la información en las agendas de investigación. La televisión, y sus mensajes, habrán conseguido el éxito en su inmersión social: estarán entre nosotros sin que nos demos cuenta.– Dr. José Pestano, profesor de la Universidad de La Laguna.]

El vertiginoso desarrollo que han experimentado las Tecnologías de la Información y la Comunicación (ordenadores, móviles, televisión y, muy especialmente, Internet, entre otras) ha dado lugar a importantes transformaciones en todos los ámbitos de nuestras vidas pero, sobre todo, en los de la comunicación interpersonal y la comunicación de masas, transformaciones que interpelan directamente a la educación de las ciudadanas y ciudadanos del siglo XXI en la llamada Sociedad de la Información.¹ Los avances tecnológicos han posibilitado, entre otras cosas, que la ciudadanía pueda acceder más rápidamente a una mayor cantidad de información en diferentes formatos (texto, música, vídeo, etc.) integrados en un mismo soporte digital. Las personas acceden a esa información diariamente para muchas tareas de su vida cotidiana, incluido el desarrollo de determinados trabajos que han incorporado las tecnologías de manera sustantiva. De todos estos cambios, los más importantes se han producido en la red de redes. Internet se ha transformado gracias a un conjunto de herramientas que se conocen como Web 2.0 (redes como Twitter, Facebook, Tuenti, MySpace o herramientas como YouTube, Blogger, Flickr, o SlideShare) que dejan atrás los tiempos en que usábamos Internet simplemente para consultar información en páginas Web y no teníamos ninguna capacidad para interaccionar con dicha información o con otras personas que, al igual que nosotros, la consultaban. Los nuevos dispositivos han ido posibilitando el aumento de la interacción entre usuarios mediante el desarrollo de redes sociales donde estos pueden comunicarse entre sí, expresarse y opinar, buscar y recibir información de interés, compartir contenidos, colaborar, etc.; crear, en suma, una nueva forma de comunicación y un nuevo «conocimiento social».²

Emilio Bustamante envía este interesante panorama del cine latinoamericano en su relación con el mercado y los gustos del público. Texto muy oportuno que nos introduce al Festival de Lima.

(Esta es una versión corregida del artículo publicado en el número 6-7 de la revista Intermezzo Tropical (Lima, Setiembre 2009)

El 22 de abril, este diario publicó un trabajo mío con el título: Génesis de la violencia escolar , en el cual analicé las responsabilidades del facilismo, introducido como recurso pedagógico en el sistema escolar; y anuncié, asimismo, mi propósito de seguir con el tema y documentar la nefasta influencia de otros actores en esta crisis ética que afecta a la escuela argentina. Como si se tratara de la elaboración de un silogismo a fin de llegar a una conclusión, en este caso, me bastará una sola premisa para emitir un juicio irrefutable acerca de la intrínseca simbiosis entre lo que se denomina la educación formal y la no formal.

En efecto, si los medios de difusión, sobre todo los audiovisuales, no acompasan un proyecto educativo orientado a la formación integral de la niñez y de la juventud, con especial acento en los valores morales, la acción de la escuela quedará neutralizada por la influencia de corporaciones mercantilistas, asistidas por una tecnología de vanguardia, pero cuyo único objetivo es el lucro, absolutamente al margen de todo recaudo ético. En síntesis, la primera premisa involucra ya la conclusión. No podrá la escuela, por sí misma, restaurar principios morales, si los medios de difusión que penetran en todos los hogares -sean estos de legos o letrados- continúan fomentando la violencia, el sexo y la droga.